泰和力华新解

文/王红相

泰和力华，咸阳一工程管理咨询公司，颇重文化建设。老总姓程名虎卷，广交天下文士，以文字缘，结识邰城王某，未谋面，褒誉有加，引为好友。王某感其诚，作《泰和力华解》，以千言释其大义，是耶非耶，程总知之，王某亦知之。

泰，易六十四卦之十一卦也。三阳主内，动也；三阴客外，和也。动者天也，气清，气清则升；和者地也，气浊，气浊则沉。阳气升而阴气沉，交感而万物通焉。阳居内，以刚健为本，阴处外，以柔顺示人。泰，通也，否，塞也。否极泰来，和也。和则吉，反之则凶。君子成事，以阳主阴，以阴和阳，阴阳和谐，万物逢春。天下事岂无定数耶？趋吉避凶，逢凶化吉，万事万物，皆对立转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者，泰也！

和，相应也，从禾从口，百姓于收获而欣喜也。禾为五谷，乃生存之本。口腹相连，禾入口则腹实，腹实则心安。天地生五谷以养万民，人民和声音以成事业。和者平也，不平则不和，不和则人心乱，人伦杂，法度败也。和亦作龢，多人同奏乐器，和谐祥和也。子曰：“礼之用，和为贵。”和，多音多义，皆有和睦不争之意。君子成事，平心气，理人事，多方勾连，道为本，义当先，先客后主，客随主便，先主后客，则反客为主矣！千人一口，同声相应，同气相求，和也！

力，像耒形，有柄有尖，非农具，言农事费力也。或曰：“力，筋也。”筋者其体，力者其用。木之理曰朸，地之理曰阞，水之理曰泐，人之理曰力。治功曰力。能御灾，能成大事。古之圣贤，必有力大过人者，然不以力名，何故？力之源，在筋骨，在品德。筋骨之力，刚健孔武，强者摧之，弱者扶之，如风之过草，必偃。品德之力，柔顺坚韧，舍己从人，有成人之心，无逞强之意，如滴水穿石，久久功成。阴阳合而成太极，圆转浑润，内无波澜，外无拗断，不弱不强，亦弱亦强，无所不克，无所不成，力也！

华，俗作花，像花枝满树之形，荣也。木谓之华，草谓之荣，荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。华荣秀英，草木备矣。诗曰：“桃之夭夭，灼灼其华。”华，桃之光鲜亮丽者也，极言其美。古之帝者，以大能名世：用火曰炎，射箭曰黄，采摘曰华，农耕曰夏，制陶曰尧，熟食曰舜，治水曰禹。华，亦古之帝者也。木名华，自然之貌；山名华，地理之貌；国名华，大美之貌。草木繁茂，山河形胜，国家强盛，华也！

泰为形，和为核，力为用，华为实，合而为名，含义隽永：行事则由小而大，循序渐进；处世则居安思危，开拓奋进；经商则巧于周旋，合作共赢。以利己之心利人，不求当下；以感恩之心成事，深谋长远。天下事，莫不可为也！

2017年10月20日

王红相，男，1970年8月，汉族，陕西杨凌人，陕西省写作学会会员，杨凌示范区作家协会会员，杨凌职业技术学院教师，副教授，高职教育研究所副所长。1994年毕业于陕西师范大学中文系中文专业并获文学学士，2005年毕业于南京大学中文系中国古代文学专业并获文学硕士。主要从事教育教学研究、写作培训、中国传统文化普及等工作，先后发表论文20余篇，其中核心期刊6篇，主持或参与省级以上研究课题17项，院级课题7项，公开发表文学作品三十多万字。2017年10月出版首部散文集《如是我说》。近年来致力于传统文化的普及推广工作，先后作了近百场中国传统文化讲座，受到广泛好评。